距离2022年上半年教师招聘面试
【考试咨询】全国教师资格证交流群:705229558|微信公众号:展鸿教育|洪老师:15336536002
全国教资招考公告|全国教师历年真题|32学院免费课程|面授班级
在诗词鉴赏中,我们经常能见到一些特定的意象,如“明月”“梅花”“南浦”等,而这些意象在历史的积淀中,逐渐有了自己的特定含义,这对于我们理解诗词具有十分重要的作用,下面我们就一起来学习这些常见的意象含义。
1.芭蕉 常常与孤独、忧愁,特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有馀情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。如吴文英《唐多令》“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕”。葛胜冲《点绛唇》“闲愁几许。梦逐芭蕉雨”,雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
2.梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之意。如白居易《长恨歌》“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”,秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。李煜《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋”;温庭筠《更漏子·玉炉香》“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”;李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。
3.梅花 “以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期,梅花已成为高洁人格的象征。如张耒“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”;张道洽“一白雪相似,独清春不知”;苏轼“诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝”;陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”。他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
4.松柏 《论语·子罕》中说“岁寒,然后知松柏之后凋也”。后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如刘禹锡“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然”;李山浦“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群”。另外,菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。
5.杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼叫,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”,又如李白《蜀道难》“又闻子归啼夜月,愁空山”,白居易《琵琶行》“杜鹃啼血猿哀鸣”,秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,文天祥《金陵驿二首》“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归”。
6.乌鸦 按照迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中,常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”,秦观《满庭芳》“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,马致远小令《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”。