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一、说教材

本课为人教版高中美术鉴赏第四课天上人间-壁画，这节课是分为两节内容：幽冥世界的奢华-墓室壁画，天地之间-宗教壁画。两节的内容都是围绕壁画来进行讲解的，墓室壁画主要介绍的是是汉、唐的墓室壁画，还包括汉代墓室中一些画像石画像砖等墓室里的其他装饰艺术。宗教壁画主要讲的唐代莫高窟壁画（佛教），元代永乐宫壁画（道教）。本节课主要是针对天地之间-宗教壁画这一节的学习，让学生了解中国古代宗教壁画的整体艺术特色，提高学生的审美能力和对中国传统文化的热爱。

二、说学情

教学对象为高中学生。经过初中阶段的学习，对于中国古代传统文化已经有一定了解，升入高中之后，会对艺术有一定的兴趣，会对一些知识有深入了解的意愿。在学习积极方面是明显的，而且高中生的身心发展水平已接近于成熟状态，具有一定的分析问题解决问题的能力，勇于探究，敢于否定;但消极也存在，由于初中学习方法的单一性，忽略了学科特征，所以我就针对本课的学习内容有意识地引导学生对民族文化与美术作品间的联系进行鉴赏，领会民族文化的性质、特征和美术作品艺术表现手法，了解美术作品的社会历史、文化背景状况等，来促进学生美术作品鉴赏能力的生成与提高。

三、说教学目标

根据教材的编排意图和学生实际，我拟订了本课的教学目标：

【知识与技能目标】

了解中国古代壁画在中国美术史中的意义和价值，能够对中国古代宗教壁画进行简单的欣赏。

【过程与方法目标】

通过典型作品的介绍，分析了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就，促进对美术作品鉴赏能力的生成与提高。

【情感态度和价值观目标】

通过鉴赏典型作品培养学生的审美能力，树立正确的审美观点达到开阔眼界、拓展思维、陶冶情操。树立正确的人生观，价值观。

四、说教学重难点

为了更好的达到教学目标，我设置了以下的教学重难点：

【重点】

了解宗教壁画所表现的意义和作用。

【难点】

能够理解宗教壁画产生的历史必然性。

五、说教法与学法

教法：美术课程强调通过发挥美术教学特有的魅力，使课程内容与不同年龄阶段的学生的情感和认知特征相适应，注重内容与学生的生活经验紧密联系，让学生在实际生活中领悟美术的独特价值。为此我将采用问答法、情境教学法来进行教学。

学法：为了更好的引导学生进行探究学习，我设置了探究的教学方法来发展学生的视知觉能力、美术欣赏和表现能力以及对美术的综合运用能力。

皮亚杰曾说：“儿童是有主动性的人，所教的东西要能引起儿童的兴趣，符合他们的需要，才能有效地促进他们的发展。”针对学生特点，我设计了以下教学环节：

六、说教学过程

环节一：复习导入

教学是科学，更是艺术，罗丹说过“艺术就是感情”，所以创设情景有助于激发学生的学习兴趣，从而达到事半功倍的效果。

为此在讲课前我将介绍我国的宗教有佛教、道教、基督教、伊斯兰教这几种，并讲授其背景（这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托）同时引导学生回顾一下上节的内容，壁画是什么？（是绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画）。并引出表现记录宗教题材的绘画作品除了纸、绢等形式之外还有壁画。顺势引出课题《天上人间——宗教壁画》

环节二：具体分析

（一）概述莫高窟

美术是一门注重体验和实践的学科，在普通高中的美术教学过程中，将鉴赏与体验、鉴赏与动手实践结合起来，能更有效地提高学生的美术鉴赏能力和创作能力，所以首先，我将采用引导学生欣赏莫高窟壁画，并了解一下它的地理位置。请同学介绍莫高窟，我将结合学生的回答总结出：莫高窟是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两大类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作品“经变”。

（二）分析壁画

1.《九色鹿王本生的故事》

在学生对莫高窟有一个初步的感知时，向大家介绍两幅生动的佛本生故事的壁画。通过动画片《九色鹿》，找同学讲述九色鹿王的故事。真可谓善有善报、恶有恶报（本故事体现了对于负义与贪心的谴责）。并分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局。突出慷慨牺牲舍己救人的主题，从而激发他们深入了解的兴趣。

2.《西方净土变》摹本作者常沙娜

而后，我将常继续介绍沙娜原中央工艺美术学院院长，她是敦煌的守护神、敦煌文物保护研究的开拓者奠基人常书鸿先生之女。《西方净土变》是艺术家们根据《无量寿经》构想出来的西方极乐世界。此壁画为盛唐时期的作品当时经济繁荣，人民安居乐业即历史上唐玄宗“开元盛世”时期。人们追崇“以丰胰为美”。展示唐张萱的《捣练图》提示人们当时的审美倾向。分析《西方净土变》画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。

得出结论无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的内容是引导人们积极向善。

与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。

环节三：小组探讨