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B.自洛阳至于吴兴以来所作 圣俞以疾卒于京师

C.其家宛陵，幼习于诗  若使其幸得用于朝廷

D.自放于山巅水涯之外  患不能尽得之

6.下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（    ）。（3分）

A.梅圣俞幼年时就学习诗歌，当他还是个孩童时，写的诗句就已经使长辈惊异了

B.梅圣俞的诗很多，自己却不收拾整理，作者担心丢失，就为之选编十卷并作序

C.梅圣俞是作者的好朋友，这篇文章是欧阳修在其去世后，为其整理诗集所作的纪念性文章

D.欧阳修在这篇文章中提出了“穷而后工”的创作观，并用梅圣俞的创作实践加以佐证

【参考答案及解析】

1.【答案】B。解析：A项，前者是“将领”的意思，后者是“率领”的意思。B项，两个“之”均是“去，到”的意思。C项，前者是“将要”的意思，后者是“犹，尚且”的意思。D项，前者是“被”的意思，后者是“对，向”的意思。故本题选B。

2.【答案】将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。

3.【参考答案】

（1）将军规定，军营中不能驱马快跑。

（2）皇帝派人告知说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。

【参考译文】

皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营，皇帝的车马径直驰进军营，将领们都下马迎接和送别。随即来到了细柳军营，只见细柳军营的军士官吏们都身披铠甲，手持锋利的刀，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇帝先行的卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“皇上将要到了！”军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中只听从将军命令，不听皇帝发布的命令。’”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。”于是皇帝的车队就只好拉紧马缰绳慢慢前行。到了营中，将军周亚夫手持兵器作揖说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告知说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪后就离开了。

出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊!先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗?”并且长时间对周亚夫赞叹不已。

4.【答案】D。解析：D项，“穷”的意思是“处境困厄”。故本题选D。

5.【答案】A。解析：A项，这两句中的“所”均是放在动词前，组成名词性短语，表示“……的（东西、人、事）”。B项，这两句中的“于”均为介词，前者表示“到”的意思，后者表示“在”的意思。C项，这两句中的“其”均为代词，前者表示“他的”，后者代指“梅圣俞”。D项，这两句中的“之”，前者为主谓之间，取消句子独立性，后者为代词，代指“梅圣俞的诗作”。故本题选A。

6.【答案】B。解析：根据文中“其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷”可知，是梅圣俞的内侄谢景初担心梅圣俞的诗太多容易散失，（于是）选取了他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。因此，“作者担心丢失，就为之选编十卷并作序”的说法错误。故本题选B。

【参考译文】

我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。但凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。

我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他的家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出来的诗句就已使得父老长辈们惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也喜欢把自己不得志的地方，通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上也只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？

圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，（于是）选取了他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，（如今）十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。

从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。